摘要：
有时候人也不能很好地判断一个词属于哪个意思。对于粗粒度的区分肯定比细粒度的高。所以一般选择粗粒度的任务，因为需要使用人的判断作为黄金标准。 许多研究者认为要做到词义消歧，需要理解语用学、一些常识。[谁说的？]语言学本身就是与知识紧密结合的，肯定需要语言相关的常识帮助解析，就像实体消歧需要实体的相关的知识一样。。...
有时候人也不能很好地判断一个词属于哪个意思。对于粗粒度的区分肯定比细粒度的高。所以一般选择粗粒度的任务，因为需要使用人的判断作为黄金标准。 许多研究者认为要做到词义消歧，需要理解语用学、一些常识。[谁说的？]语言学本身就是与知识紧密结合的，肯定需要语言相关的常识帮助解析，就像实体消歧需要实体的相关的知识一样。。
选言三段论(Disjunctive Syllogism)，也叫做析取三段论或拒取式（modus tollendo ponens，字面意思：通过否定来肯定）是有效的简单的论证形式： P或Q 非P 所以Q 在逻辑运算符记号中： p ⊻ q {\displaystyle p\veebar q} ， ¬ p。
xuan yan san duan lun ( D i s j u n c t i v e S y l l o g i s m ) ， ye jiao zuo xi qu san duan lun huo ju qu shi （ m o d u s t o l l e n d o p o n e n s ， zi mian yi si ： tong guo fou ding lai ken ding ） shi you xiao de jian dan de lun zheng xing shi ： P huo Q fei P suo yi Q zai luo ji yun suan fu ji hao zhong ： p ⊻ q { \ d i s p l a y s t y l e p \ v e e b a r q } ， ¬ p 。
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悬记等，音译爲和伽罗那、和迦罗那、婆迦罗那、弊迦兰陀等；佛家语，意为佛陀或菩萨、阿罗汉、高僧对於修行者未来將得到的成就、果位和将要经歷的事情的预言和肯定；爲九分教和十二分教之一，是印度诸宗教中一种对经、律进行问答的散文体裁。 如《阿阇世王受决经》中的“受决”即意为“授记”，阿阇世王被授记八万劫后劫名。
意思饼干在空气中暴露太久从而受潮了。 粤语的“露”与普通话的“漏”音相近。） 新马华语后方通常会加上独特的语音叹词，而这些语音也会影响整个句子的含义。例如： 是啦！ （代表确定的意思） 是咩？ （代表怀疑的意思） 是喔！ （代表赞同的意思） 是呱？ （代表不肯定的意思） 是咯！ （代表附和的意思）。
肯定句(Affirmative sentence)，是文法中，表达肯定的句子。而句里带有"是"，代表含意为"真"，或相关表达肯定意思的词语，必定为肯定句。在中文里，双重否定句即肯定句一种。 举例： 这次考试是非常重要的。 这是一张桌子。 他必须要马上抵达那裏。 我喜欢吃苹果。 That is a chair。
英语的例子： You lifted the bag. 意思：你举起了那袋子。在此bag是lifted这个动词的直接宾语 I punished you. 意思：你受我惩罚。在此you是punished这个动词的直接宾语 I gave you the book. 意思：我给了你一本书。在此book是give这个。
YES在英文中是指「是」的意思，表示肯定。反义字是「NO」。YES还可以指 yes (Unix) - Unix命令 小行星7707 - 一颗围绕太阳公转的小行星 Yes! - 香港一本以青少年为对象的杂誌 YES 933 - 新加坡新传媒旗下的一个广播频道 Yes (乐团) - 创立於英国伦敦的摇滚乐团。
在托尔金（J. R. R. Tolkien）的奇幻小说里，库维因恩（Cuiviénen）是精灵甦醒之地。库维因恩的意思是「甦醒之水」，传闻位於中土大陆远东赫尔卡內海（Sea of Helkar）的一个大海湾岸上。在远古的双树纪，精灵始祖甦醒后，库维因恩被破坏（也许是自然力量所造成）。。
是啦！ （代表确定的意思） 是咧！ （代表肯定的意思） 是咯！ （代表附和的意思） 是哈？ （代表惊讶的意思） 是吼！ （代表恍然大悟的意思） 是哦？ （代表质问或半信半疑的意思） 是咩？ （代表怀疑的意思） 是吗？ （代表询问的意思） 是呱？/是吧？ （代表不肯定的意思）。
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肯定的意思。阿们一词的使用，可见於《圣经》和《古兰经》。阿们最初用於犹太教，后来为基督教所採纳。基督徒常在祷告或讚美诗，运用阿们作为总结和肯定。伊斯兰教每念诵《古兰经》的第一章之后，必以阿敏（阿们）作为结束语。 阿们的词根源自闪米特语族，乃「坚定」或「確实」的意思。
disjunction），有时则是逻辑上的异或（互斥选言；exclusive disjunction）。只有可兼选言的情况才属肯定选言谬误。 例如，妈妈对小明说：「你可以买漫画或买玩具」，妈妈的意思当不包括小明买漫画也买玩具的情况，属逻辑异或。 除了「或」（or）以外，「否则」、「除非」（unless）、「若非。
「冥冥」与「惛惛」在此都是「专默精诚」的意思，此两词为抽换词面。 「是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。」（《礼记·礼运》） 「兴」与「作」在此都是「发生、产生」的意思，此两词为抽换词面。 「有席卷天下，包举宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。」（贾谊〈过秦论〉） 「席卷」、「包举」、「囊括」、「并吞」在此都是「併吞」的意思。
契约是以双方当事人互相对立合致的意思表示所构成的，其中包括要约及承诺两个基本的意思表示。要约是表意人所发出，欲得到相对人承诺而发生一定私法上效力的意思表示。承诺则是针对要约所为的肯定答覆，承诺的內容必须和该要约的內容完全一致，否则即为新要约而非承诺。应与要约区分的是要约之引诱，其並非意思表示，而是观念通知，为准法律行为之一种，不生要约拘束力。。
意思是「施人人道」、「乐于分享」。乌班图精神也意味「我和他人紧紧相连，密不可分，我们都在同一种生活之中」。 乌班图源自於非洲式的世界观。它很难用西方语表达，它表述人之所以为人的精髓。 当非洲人高度讚扬一个人时，就会说：「嘿，她／他有乌班图。」意思。
吐蕃君主称赞普（藏语：བཙན་པོ།，威利转写：bTsan-po），其中“赞”是“雄伟强壮”的意思，“普”是“男子汉”的意思。按照藏族历史的传统，松赞干布是第33任吐蕃国王，但是因为在他即位之前藏文尚未创制，所以很难肯定在他之前的吐蕃王的历史正确性。在《贤者喜宴》等藏文历史书和在敦煌发掘的古藏文历史文献里。
，大义为“不是应该。。？”，或意为“或许。。也说不定”，不论将“莫须。。否”解释为表肯定的“应该”，还是表推测的“大概、或许”，都是可以连通全句的。然而该句式中“莫须”的用法，却无法以“难道不”、“难道没有”等意思来解释，因为“难道不/没有。。”本身即为否定式反问句式，习惯上不可以再与“。。否”这。
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意思为指引、教导），又译为托辣、托拉，为犹太教的核心。它的意义广泛，可以指塔纳赫（Tanakh）24部经中的前五部，也就是一般常称的《摩西五经》（Pentateuch）。它也可以被用来指由创世纪开始，一直到塔纳赫结尾的所有內容。它也可以將拉比註释书包括在內。妥拉的字面意思。
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主龙形类（英文：Archosauriformes）又名初龙形类、初龙型类，在希腊文里的意思是“佔优势的蜥蜴”与“外形”，是双孔类爬行动物的一个演化支，在晚二叠纪（约2亿5000万年前）从原始主龙形下纲祖先演化而来。这些主龙形类，包括古鱷科与更先进的物种，是外表上类似鱷鱼、半水生的掠食动物，身长约1。
深层结构是语法理论中构成句子结构基础的抽象语法关係，人们藉此解释句子所表示的意思。在这一分析层次上可以区別陈述和询问两类句子，能够区別否定句和肯定句或主动句和被动句。例如，主动句「狗追猫」和被动句「猫被狗追」两种语態的意思是相同的。 深层结构与表层结构相对称，表层结构是对人们所讲和所听的语句的直接。
或等级介于两端之间。在表达抽象事物的空间关係时，意思亦等同裏外的「裏」。 此外，方位的「中」又引申出相关地理名词，如中国、中原、中土、中央、中东等，而「中国」与「中原」来自於古代汉族的世界观的认知对自视为天下之中心而起名。 在河南话里，「中」为表肯定的语气词，是河南话明显标志之一。 名称以「中」开头的所有条目。
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